Estudo etnobotânico sobre plantas medicinais usadas pela comunidade quilombola Rio do Sul, munícipio de Nova Viçosa, Bahia, Brasil
DOI:
https://doi.org/10.33448/rsd-v14i12.50448Palavras-chave:
Etnobotânica, Ervas, Povos Tradicionais, Quilombo.Resumo
Este estudo objetivou investigar as plantas medicinais utilizadas pela comunidade quilombola Rio do Sul, localizada no município de Nova Viçosa, Bahia. Utilizou-se a técnica de amostragem "bola de neve" para a seleção dos participantes, além de entrevistas semiestruturadas, coleta de amostras e registro fotográfico das plantas. Foram realizadas 15 entrevistas, identificando-se 97 plantas medicinais. A maioria dos entrevistados era mulheres (86,7%), variando de 47 a 93 anos. Para avaliar a importância das espécies, utilizou-se o índice de concordância de uso principal (CUP), além do fator de correção (FC), aplicando-se o índice de concordância de uso corrigido (CUPc) para maior precisão nos resultados. Os dados mostraram que as folhas foram a parte da planta mais frequentemente utilizadas, representando 68% das citações. O método de preparo mais comum foi o chá, citado por 77,3% dos participantes, seguido pelo uso em banhos, indicado por 35,1%. Uma análise revelou que 99% das plantas identificadas eram usadas para fins medicinais, enquanto 7,2% eram usadas em práticas espirituais e 4,1% eram empregadas na alimentação. As espécies com os maiores índices de concordância de uso corrigido foram: alfavaca (Ocimum gratissimum), com CUPc de 75,0%; algodoeiro (Gossypium hirsutum), com 80%; hortelã-miúdo (Mentha x villosa) e erva-cidreira (Lipia alba), ambas com 77,8%; capim- limão (Cymbopogon citratus), com 85,7%; aroeira (Schinus terebinthifolius) e coentro- maranhão (Eryngium foetidum), ambas com 75%; além do cajueiro (Anacardium occidentale) e tansagem (Plantago major), com 83,3%. Esses achados destacam a importância de preservação dos conhecimentos tradicionais transmitidos ao longo das gerações na comunidade quilombola.
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